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samedi 28 janvier 2012
dimanche 23 mai 2010
JCall: Tempête au jardin d’Eden
Au Gan Eden, le quartier réservé aux rois d’Israël et de Juda est un quartier on ne peut plus résidentiel. On sent bien qu’aucun effort n’a été épargné pour redonner à tous ces anciens souverains un confort paradisiaque censé leur rappeler les somptueux palais de Jérusalem et de Samarie.
Le visiteur pourrait être surpris de retrouver ici quasiment toutes les têtes couronnées d’Israël. Il ne manque guère que Jéroboam, qui le premier édifia des temples idolâtres en Terre Sainte et, bien entendu, Ahab, l’assassin de Nabot et des vrais prophètes, adversaire acharné d’Elie et responsable de l’introduction du culte de Baal. Mais son père, Omri, est là parce que, si l’on en croit les actes de son procès post-mortem, il eut le mérite de construire une nouvelle ville en Erets Israël du nom de … Samarie! « En plein territoire occupé, pourtant! On devrait le dire à Obama », avait l’autre jour commenté Rabbi Akiba, ce qui avait fait rire toute l’assemblée! Voici la résidence de Yehoyakim qui, pourtant, alla jusqu’à se faire tatouer le nom de son idole favorite sur le corps et voici celle de Menashé, sauvé sans doute des flammes du Guéhinom par sa tardive mais judicieuse Teshouva! Le Talmud nous avait déjà prévenus: « les rois d’Israël auront tous droit à une part du Monde à Venir ». Sans doute s’agit-il là d’une compensation bien méritée eu égard aux difficultés infernales, c’est le cas de le dire, que rencontrent tous ceux à qui incombe l’impossible tâche de diriger ce peuple indirigeable!
Rien ne semblait devoir troubler la quiétude éternelle de l’endroit lorsque, reconnaissable entre mille, retentit la voix de David fils de Ichay. Pas de doute, c’était celle des mauvais jours: « Schlomo! Schlomo! Peux-tu m’expliquer ce que signifie ceci? » La sagesse du bâtisseur du Temple, de l’homme qui savait parler aux chevaux comme aux lions, était à nouveau sollicitée par son père, comme chaque fois que, sur la terre des hommes, la conduite des enfants d’Israël le mettait hors de lui. Et il faut bien avouer que, ces derniers temps, cela se produisait de plus en plus souvent. « De quoi s’agit-il cette fois », s’enquit le roi Salomon qui, comme tout le monde ici, redoutait les colères de David. Il faut vous dire que les égarements terrestres du peuple juif provoquaient généralement les réactions courroucées chez trois des principaux résidents du Jardin. Deux prophètes et un roi. Lorsque les fautes relevaient du domaine des relations entre le peuple et Dieu, c’était bien sûr le prophète Elie qu’on entendait tonner: « ils ont donc à nouveau profané Ton Alliance », avait-il l’habitude de clamer. Et tout le monde comprenait que le Chabbat venait à nouveau d’être publiquement profané ou qu’une nouvelle et troublante affaire de moeurs venait d’éclater, éclaboussant telle ou telle personnalité politique ou rabbinique en vue. Lorsqu’il s’agissait de manquements envers autrui, c’est Amos qui ne décolérait plus: « ils se remettent à vendre le pauvre pour une paire de sandales! », s’écriait-il alors. Et tout le monde comprenait qu’une nouvelle affaire de corruption faisait la une des journaux ou que le fossé entre les salaires des riches et des pauvres s’était encore scandaleusement accru. Mais si c’était l’auteur des Psaumes lui-même que l’on entendait, c’est que quelqu’un touchait à la Terre d’Israël, osait porter atteinte à son intégrité, mettait en danger la sécurité du peuple ou, pire, bafouait le serment de fidélité obstinément renouvelé, de génération en génération envers sa Cité, envers Jérusalem!
C’est donc avec une certaine appréhension que Salomon tendit la main pour lire le papier que lui tendait son père. « Sauras-tu donc m’expliquer ce que signifie ceci? », répéta-t-il excédé.
- Ah ça ? Mais c’est la pétition du J-Call, dit le plus sage des hommes sur le ton naturel de celui qui cherche de toute évidence à calmer le jeu.
- Je sais lire, dit le roi que la réponse de son fils semblait loin d’avoir calmé. Je te demande de me dire qui sont ces juifs qui se permettent d’appeler les nations du monde à faire pression sur d’autres juifs pour céder ma ville aux arabes?!
Salomon parcourut rapidement des yeux la liste des signataires. « Ce sont des intellectuels juifs parisiens. Je reconnais certains noms, un mélange de doux naïfs et de méchants sournois… Pas de quoi se scandaliser!
- Pas de quoi se scandaliser?! Ecoute ça: « Nous savons que le danger (pour Israël) se trouve aussi dans l’occupation et la poursuite ininterrompue des implantations en Cisjordanie et dans les quartiers arabes de Jérusalem Est, qui sont une erreur politique et une faute morale. » Une faute morale ?! Que des juifs construisent et habitent à Jérusalem? À Beth-Lehem ? A Hevron? Une faute morale ?!
David qui, Salomon était bien placé pour le savoir était né à Beth Lehem, avait été couronné à Hevron et avait fait de Jérusalem sa capitale, venait d’hurler les 3 derniers mots. » Et où est-elle cette Jérusalem-Est ? Je ne connais qu’une seule Jérusalem et elle n’est ni à l’est, ni à l’ouest! Elle est où je l’ai laissée, délimitée par le mont des Oliviers, le mont Scopus et abritant en son sein le Mont du Temple !
-Calme-toi, ils veulent en fait dire qu’en rêvant de Jérusalem, nos enfants ne pensaient sans doute pas à Beth Tsafafa ou à Abou Dis, essaya une dernière fois Salomon de contrer l’orage qui s’annonçait.
-Ah bon ? Et à quelle partie de Jérusalem, songeaient-ils donc ? Au Canyon Malha ?!
Les rois et les princes, les philosophes et les rabbins, les écrivains et les poètes s’étaient prudemment rapprocher pour assister à la scène. David était maintenant hors de lui.
-Je ne l’ai pas vu comme cela depuis le blasphème de Goliath à Azeka, remarqua son ami Jonathan!
Les fils d’Edom et d’Ismaël s’étaient mis d’accord pour exiger d’Israël de céder leur seule et unique capitale et voici que, au lieu de s’unir pour résister à cette formidable pression, certains de ses enfants exigeaient depuis Paris de la redoubler! Et encore osaient-ils le faire en prétendant que c’était pour le bien du peuple qu’il fallait trahir la promesse bimillénaire!
- La Torah sortirait-elle de Paris et la parole de Dieu des bords de la Seine ?! fulmina encore le Psalmiste.
Rabbi Yehouda Halevy, André Néher, Itshak Louria, Shlomo Goren et Motta Gur tentèrent tour à tour de rassurer David en chantant les louanges de la Ville Sainte. En vain.
C’est alors que le bon Rabbi Levy Itshak de Berditchev s’écria :
Majesté ! Ecoutez !
Le jardin redevint silencieux. Tous prêtaient l’oreille à la clameur qui montait de la porte de Jaffa et de celle des Lions. La place de Sion et la rue Ben Yéhouda étaient maintenant noires de monde. Des milliers, des dizaines de milliers de juifs envahissaient les rues de Jérusalem.
- Nous sommes le 28 Iyar, rappela le Rav Kook, qui chaque année, célébrait le même jour l’anniversaire de sa propre Alya et qui avait poursuivi la coutume jusqu’au Gan Eden. C’est le Yom Yeroushalayim !
Le visage de David donna enfin des signes d’apaisement. La foule qui célébrait les retrouvailles avec la Vieille Cité l’avait rassuré. Les intellos de Paris semblaient tout à coup bien loin et bien inoffensifs: visiblement, ils ne faisaient pas le poids.
Alors, dans un sourire, David s’adressa à Jonathan :
- S’il te plait, apporte-moi ma harpe. Je vais les accompagner…
Arrêtez-moi si je dis des bêtises!
Par Rav Elie Kling.
Le visiteur pourrait être surpris de retrouver ici quasiment toutes les têtes couronnées d’Israël. Il ne manque guère que Jéroboam, qui le premier édifia des temples idolâtres en Terre Sainte et, bien entendu, Ahab, l’assassin de Nabot et des vrais prophètes, adversaire acharné d’Elie et responsable de l’introduction du culte de Baal. Mais son père, Omri, est là parce que, si l’on en croit les actes de son procès post-mortem, il eut le mérite de construire une nouvelle ville en Erets Israël du nom de … Samarie! « En plein territoire occupé, pourtant! On devrait le dire à Obama », avait l’autre jour commenté Rabbi Akiba, ce qui avait fait rire toute l’assemblée! Voici la résidence de Yehoyakim qui, pourtant, alla jusqu’à se faire tatouer le nom de son idole favorite sur le corps et voici celle de Menashé, sauvé sans doute des flammes du Guéhinom par sa tardive mais judicieuse Teshouva! Le Talmud nous avait déjà prévenus: « les rois d’Israël auront tous droit à une part du Monde à Venir ». Sans doute s’agit-il là d’une compensation bien méritée eu égard aux difficultés infernales, c’est le cas de le dire, que rencontrent tous ceux à qui incombe l’impossible tâche de diriger ce peuple indirigeable!
Rien ne semblait devoir troubler la quiétude éternelle de l’endroit lorsque, reconnaissable entre mille, retentit la voix de David fils de Ichay. Pas de doute, c’était celle des mauvais jours: « Schlomo! Schlomo! Peux-tu m’expliquer ce que signifie ceci? » La sagesse du bâtisseur du Temple, de l’homme qui savait parler aux chevaux comme aux lions, était à nouveau sollicitée par son père, comme chaque fois que, sur la terre des hommes, la conduite des enfants d’Israël le mettait hors de lui. Et il faut bien avouer que, ces derniers temps, cela se produisait de plus en plus souvent. « De quoi s’agit-il cette fois », s’enquit le roi Salomon qui, comme tout le monde ici, redoutait les colères de David. Il faut vous dire que les égarements terrestres du peuple juif provoquaient généralement les réactions courroucées chez trois des principaux résidents du Jardin. Deux prophètes et un roi. Lorsque les fautes relevaient du domaine des relations entre le peuple et Dieu, c’était bien sûr le prophète Elie qu’on entendait tonner: « ils ont donc à nouveau profané Ton Alliance », avait-il l’habitude de clamer. Et tout le monde comprenait que le Chabbat venait à nouveau d’être publiquement profané ou qu’une nouvelle et troublante affaire de moeurs venait d’éclater, éclaboussant telle ou telle personnalité politique ou rabbinique en vue. Lorsqu’il s’agissait de manquements envers autrui, c’est Amos qui ne décolérait plus: « ils se remettent à vendre le pauvre pour une paire de sandales! », s’écriait-il alors. Et tout le monde comprenait qu’une nouvelle affaire de corruption faisait la une des journaux ou que le fossé entre les salaires des riches et des pauvres s’était encore scandaleusement accru. Mais si c’était l’auteur des Psaumes lui-même que l’on entendait, c’est que quelqu’un touchait à la Terre d’Israël, osait porter atteinte à son intégrité, mettait en danger la sécurité du peuple ou, pire, bafouait le serment de fidélité obstinément renouvelé, de génération en génération envers sa Cité, envers Jérusalem!
C’est donc avec une certaine appréhension que Salomon tendit la main pour lire le papier que lui tendait son père. « Sauras-tu donc m’expliquer ce que signifie ceci? », répéta-t-il excédé.
- Ah ça ? Mais c’est la pétition du J-Call, dit le plus sage des hommes sur le ton naturel de celui qui cherche de toute évidence à calmer le jeu.
- Je sais lire, dit le roi que la réponse de son fils semblait loin d’avoir calmé. Je te demande de me dire qui sont ces juifs qui se permettent d’appeler les nations du monde à faire pression sur d’autres juifs pour céder ma ville aux arabes?!
Salomon parcourut rapidement des yeux la liste des signataires. « Ce sont des intellectuels juifs parisiens. Je reconnais certains noms, un mélange de doux naïfs et de méchants sournois… Pas de quoi se scandaliser!
- Pas de quoi se scandaliser?! Ecoute ça: « Nous savons que le danger (pour Israël) se trouve aussi dans l’occupation et la poursuite ininterrompue des implantations en Cisjordanie et dans les quartiers arabes de Jérusalem Est, qui sont une erreur politique et une faute morale. » Une faute morale ?! Que des juifs construisent et habitent à Jérusalem? À Beth-Lehem ? A Hevron? Une faute morale ?!
David qui, Salomon était bien placé pour le savoir était né à Beth Lehem, avait été couronné à Hevron et avait fait de Jérusalem sa capitale, venait d’hurler les 3 derniers mots. » Et où est-elle cette Jérusalem-Est ? Je ne connais qu’une seule Jérusalem et elle n’est ni à l’est, ni à l’ouest! Elle est où je l’ai laissée, délimitée par le mont des Oliviers, le mont Scopus et abritant en son sein le Mont du Temple !
-Calme-toi, ils veulent en fait dire qu’en rêvant de Jérusalem, nos enfants ne pensaient sans doute pas à Beth Tsafafa ou à Abou Dis, essaya une dernière fois Salomon de contrer l’orage qui s’annonçait.
-Ah bon ? Et à quelle partie de Jérusalem, songeaient-ils donc ? Au Canyon Malha ?!
Les rois et les princes, les philosophes et les rabbins, les écrivains et les poètes s’étaient prudemment rapprocher pour assister à la scène. David était maintenant hors de lui.
-Je ne l’ai pas vu comme cela depuis le blasphème de Goliath à Azeka, remarqua son ami Jonathan!
Les fils d’Edom et d’Ismaël s’étaient mis d’accord pour exiger d’Israël de céder leur seule et unique capitale et voici que, au lieu de s’unir pour résister à cette formidable pression, certains de ses enfants exigeaient depuis Paris de la redoubler! Et encore osaient-ils le faire en prétendant que c’était pour le bien du peuple qu’il fallait trahir la promesse bimillénaire!
- La Torah sortirait-elle de Paris et la parole de Dieu des bords de la Seine ?! fulmina encore le Psalmiste.
Rabbi Yehouda Halevy, André Néher, Itshak Louria, Shlomo Goren et Motta Gur tentèrent tour à tour de rassurer David en chantant les louanges de la Ville Sainte. En vain.
C’est alors que le bon Rabbi Levy Itshak de Berditchev s’écria :
Majesté ! Ecoutez !
Le jardin redevint silencieux. Tous prêtaient l’oreille à la clameur qui montait de la porte de Jaffa et de celle des Lions. La place de Sion et la rue Ben Yéhouda étaient maintenant noires de monde. Des milliers, des dizaines de milliers de juifs envahissaient les rues de Jérusalem.
- Nous sommes le 28 Iyar, rappela le Rav Kook, qui chaque année, célébrait le même jour l’anniversaire de sa propre Alya et qui avait poursuivi la coutume jusqu’au Gan Eden. C’est le Yom Yeroushalayim !
Le visage de David donna enfin des signes d’apaisement. La foule qui célébrait les retrouvailles avec la Vieille Cité l’avait rassuré. Les intellos de Paris semblaient tout à coup bien loin et bien inoffensifs: visiblement, ils ne faisaient pas le poids.
Alors, dans un sourire, David s’adressa à Jonathan :
- S’il te plait, apporte-moi ma harpe. Je vais les accompagner…
Arrêtez-moi si je dis des bêtises!
Par Rav Elie Kling.
dimanche 18 avril 2010
LA BLAGUE DU JOUR
Après des mois de négociation avec les autorités locales, un sage et érudit juif talmudiste d'Odessa, reçoit finalement l'autorisation de visiter Moscou. Il monte dans le train et trouve une place vide. A l'arrêt suivant, un jeune homme s'installe dans le compartiment et s'assoit juste à ses côtés.
Le juif érudit observe le jeune homme et se met à penser: "Ce gars-là n'a pas l'air d'un paysan, donc s'il n'est pas un paysan, il doit probablement habiter ce district. Et s’il vient de ce district, il est sûrement juif, car, après tout, c'est un district juif. Mais, d'autre part, comme il est juif, ou peut-il aller? Je suis le seul juif de ce district ayant la permission d'aller à Moscou.
Dans la proche banlieue de Moscou, il y a un petit village qui s'appelle Samvet, seul village ou les juifs n'ont pas besoin de laisser passer. Mais pourquoi voyagerait-il jusqu'a Samvet? Sans doute pour visiter une des familles juives là-bas. Mais combien de familles juives habitent Samvet ? Ah, seulement deux. Les Bernstein et les Steinberg. Mais comme les Bernstein sont très antipathiques, ce charmant jeune homme doit sûrement visiter les Steinberg.
Mais pourquoi va-t-il visiter les Steinberg à Samvet ? Les Steinberg n'ont que des filles, deux, donc peut-être qu'il est leur beau-fils. Mais alors, laquelle des deux filles a-t-il épousé ? On sait que Sarah Steinberg a épousé un bon avocat de Budapest, et Esther s'est mariée avec un businessman de Zhitomer, donc il doit être l'époux de Sarah. Ce qui veut dire qu'il s'appelle Alexandre Cohen, si je ne me trompe pas.
Mais s'il vient de Budapest, avec tout cet antisémitisme là-bas, il a du changer de nom. Quel est l'équivalent de Cohen? C'est Kovacs. Mais puisqu'ils ont accepté qu'il change de nom, il doit avoir un statut spécial pour pouvoir le faire. Qu'est-ce que cela pourrait être? Ah, il doit avoir un doctorat de l'Université. Rien d'autre ne serait possible."
A ce moment là, l'érudit talmudiste se tourne vers le jeune homme et dit: "Excusez-moi. Cela vous dérange si je baisse la vitre, Dr. Kovacs ?"
"Pas du tout," répond le jeune passager, très surpris ; "Mais comment connaissez-vous mon nom ?"
"Bof" répond le talmudiste, - "C'était si évident. "
(par Ari Tebbeka)
Le juif érudit observe le jeune homme et se met à penser: "Ce gars-là n'a pas l'air d'un paysan, donc s'il n'est pas un paysan, il doit probablement habiter ce district. Et s’il vient de ce district, il est sûrement juif, car, après tout, c'est un district juif. Mais, d'autre part, comme il est juif, ou peut-il aller? Je suis le seul juif de ce district ayant la permission d'aller à Moscou.
Dans la proche banlieue de Moscou, il y a un petit village qui s'appelle Samvet, seul village ou les juifs n'ont pas besoin de laisser passer. Mais pourquoi voyagerait-il jusqu'a Samvet? Sans doute pour visiter une des familles juives là-bas. Mais combien de familles juives habitent Samvet ? Ah, seulement deux. Les Bernstein et les Steinberg. Mais comme les Bernstein sont très antipathiques, ce charmant jeune homme doit sûrement visiter les Steinberg.
Mais pourquoi va-t-il visiter les Steinberg à Samvet ? Les Steinberg n'ont que des filles, deux, donc peut-être qu'il est leur beau-fils. Mais alors, laquelle des deux filles a-t-il épousé ? On sait que Sarah Steinberg a épousé un bon avocat de Budapest, et Esther s'est mariée avec un businessman de Zhitomer, donc il doit être l'époux de Sarah. Ce qui veut dire qu'il s'appelle Alexandre Cohen, si je ne me trompe pas.
Mais s'il vient de Budapest, avec tout cet antisémitisme là-bas, il a du changer de nom. Quel est l'équivalent de Cohen? C'est Kovacs. Mais puisqu'ils ont accepté qu'il change de nom, il doit avoir un statut spécial pour pouvoir le faire. Qu'est-ce que cela pourrait être? Ah, il doit avoir un doctorat de l'Université. Rien d'autre ne serait possible."
A ce moment là, l'érudit talmudiste se tourne vers le jeune homme et dit: "Excusez-moi. Cela vous dérange si je baisse la vitre, Dr. Kovacs ?"
"Pas du tout," répond le jeune passager, très surpris ; "Mais comment connaissez-vous mon nom ?"
"Bof" répond le talmudiste, - "C'était si évident. "
(par Ari Tebbeka)
dimanche 24 mai 2009
mardi 10 mars 2009
LA GUEOULA
Nous allons bientôt, Béêzrat Hachem, vivre la venue de Mashia'h. Mais certains ne sauront peut-être pas ce qui se passe vraiment ...
dimanche 14 décembre 2008
mardi 11 mars 2008
mardi 4 mars 2008
lundi 21 janvier 2008
jeudi 25 octobre 2007
dimanche 30 septembre 2007
L'histoire de Pessah' couverte par "Le Monde" - Par Ygal Palmor
Un surveillant égyptien vient d'être abattu aujourd'hui par un extrémiste juif du nom de Moïse. La famille du surveillant tué alors qu'il ne portait pas d'armes accuse la communauté internationale de l'avoir abandonné. "Il aimait la vie", raconte son frère, ému aux larmes: "Il voulait se marier et avoir des enfants, une maison et des esclaves, comme tout le monde. Maintenant, c'est fini. Pourquoi cette injustice? Pourquoi cette humiliation?" Le porte parole du Pharaon dénonce aujourd'hui la communauté internationale "qui mène une politique de deux poids deux mesures" profitant de façon "éhontée" aux juifs. Les sources juives prétendent que les conditions de vie que le Pharaon leur imposeraient seraient peu confortables, notamment pour les nouveaux nés de sexe masculin. Aucune source indépendante n'a pu confirmer ces allégations.
Une délégation diplomatique Européenne dépêchée sur place n'a pu mener à bien sa mission à cause de l'obscurité totale dans laquelle les Juifs ont plongé le pays. Le dirigeant juif Moïse, responsable de l'assassinat ciblé du surveillant égyptien ainsi que d'autres crimes que lui imputent des ONG locales, martèle que son peuple devrait pouvoir occuper le Sinaï et Canaan. Les dirigeants de ces pays, dont le célèbre Og, roi du Bashan, protestent devant l'injustice (lire demain notre supplément spécial de huit pages sur la spoliation et la colonisation des peuples de Canaan).
Le Quai d'Orsay a condamné "les actions inacceptables et disproportionnées du dieu des Juifs qui, en opposant dix plaies à un seul petit problème, l'esclavage, que nous rejetons d'autre part, ne fait pas preuve de la bonne foi qui serait un préalable de nature à encourager les égyptiens à reconsidérer les coups de fouet si seulement on leur proposait un horizon politique et non pas la force brute que nous condamnons vivement".
A Paris, des intellectuels ont signé une pétition intitulée "Justice pour les Pharaons". Ce texte s'indigne du fait que "des grenouilles aient été utilisées pour terroriser la population égyptienne, au lieu d'être cuites et servies à la sauce béarnaise comme il se doit chez des gens civilisés". Cet appel, qui demande la fin de l'humiliation infligée au Pharaon, exige également "que le maintien de l'esclavage soit garanti par l'ONU, car c'est le seul moyen d'assurer la stabilité, la dignité et la justice immédiate pour la région."
A l'initiative de plusieurs mairies, une exposition itinérante ("Souffrance et désespoir des maîtres d’œuvres égyptiens") sera présentée en France, accompagnée d'un cycle de conférence sur le thème: "Comment voulez vous que quarante siècles vous contemplent si les Juifs refusent de bâtir les pyramides?".
Un appel à manifester contre l'usage abusif des eaux du fleuve par les Juifs a été lancé par l'association "NIL Obstat", qui dénonce particulièrement la transformation arbitraire des eaux égyptiennes en sang. Se joignent à l'appel le MRAP (Mouvement contre le Racisme Anti Pharaonien), la LDH (Ligue pour la Discrimination des Hébreux), la LCR, la CGT, SUD, LO, FO, ATTAC, les Verts et le PCF. Les manifestants se réuniront devant la pyramide du Louvre et marcheront jusqu'à l'obélisque de la Concorde.
José Bové a déclaré sur Canal Minus que c'étaient les Juifs qui avaient organisé l'esclavage des Juifs, le Pharaon étant lui même un agent Juif, tout cela dans le but d'emmerder les Egyptiens. Cette éventualité semblerait être étayée par la manière inexplicable dont un juif nommé Joseph est parvenu à s'infiltrer dans les plus hauts cercles du pouvoir égyptien.
Ces lourds soupçons pesant sur les israélites et le gouvernement mosaïque feront l'objet d'une série d'enquêtes dont nous commençons la publication demain.
Une délégation diplomatique Européenne dépêchée sur place n'a pu mener à bien sa mission à cause de l'obscurité totale dans laquelle les Juifs ont plongé le pays. Le dirigeant juif Moïse, responsable de l'assassinat ciblé du surveillant égyptien ainsi que d'autres crimes que lui imputent des ONG locales, martèle que son peuple devrait pouvoir occuper le Sinaï et Canaan. Les dirigeants de ces pays, dont le célèbre Og, roi du Bashan, protestent devant l'injustice (lire demain notre supplément spécial de huit pages sur la spoliation et la colonisation des peuples de Canaan).
Le Quai d'Orsay a condamné "les actions inacceptables et disproportionnées du dieu des Juifs qui, en opposant dix plaies à un seul petit problème, l'esclavage, que nous rejetons d'autre part, ne fait pas preuve de la bonne foi qui serait un préalable de nature à encourager les égyptiens à reconsidérer les coups de fouet si seulement on leur proposait un horizon politique et non pas la force brute que nous condamnons vivement".
A Paris, des intellectuels ont signé une pétition intitulée "Justice pour les Pharaons". Ce texte s'indigne du fait que "des grenouilles aient été utilisées pour terroriser la population égyptienne, au lieu d'être cuites et servies à la sauce béarnaise comme il se doit chez des gens civilisés". Cet appel, qui demande la fin de l'humiliation infligée au Pharaon, exige également "que le maintien de l'esclavage soit garanti par l'ONU, car c'est le seul moyen d'assurer la stabilité, la dignité et la justice immédiate pour la région."
A l'initiative de plusieurs mairies, une exposition itinérante ("Souffrance et désespoir des maîtres d’œuvres égyptiens") sera présentée en France, accompagnée d'un cycle de conférence sur le thème: "Comment voulez vous que quarante siècles vous contemplent si les Juifs refusent de bâtir les pyramides?".
Un appel à manifester contre l'usage abusif des eaux du fleuve par les Juifs a été lancé par l'association "NIL Obstat", qui dénonce particulièrement la transformation arbitraire des eaux égyptiennes en sang. Se joignent à l'appel le MRAP (Mouvement contre le Racisme Anti Pharaonien), la LDH (Ligue pour la Discrimination des Hébreux), la LCR, la CGT, SUD, LO, FO, ATTAC, les Verts et le PCF. Les manifestants se réuniront devant la pyramide du Louvre et marcheront jusqu'à l'obélisque de la Concorde.
José Bové a déclaré sur Canal Minus que c'étaient les Juifs qui avaient organisé l'esclavage des Juifs, le Pharaon étant lui même un agent Juif, tout cela dans le but d'emmerder les Egyptiens. Cette éventualité semblerait être étayée par la manière inexplicable dont un juif nommé Joseph est parvenu à s'infiltrer dans les plus hauts cercles du pouvoir égyptien.
Ces lourds soupçons pesant sur les israélites et le gouvernement mosaïque feront l'objet d'une série d'enquêtes dont nous commençons la publication demain.
Voeux des enfants du Talmud Torah
Poétique
Mes chers parents,
Orange comme les rayons du soleil qu il y a en nous.
Beige comme vos bisous si doux.
Jaune comme le soleil.
Il y a des choses que je ne vous ai jamais dises : je vous adore. J’espère que vous resterez en vie. Je n ai jamais vu des parents comme vous. Je dois vous dire que tous les soirs je pense à vous et j espère que vous serez. dans le livre de la vie.
Judith, 7 ans.
Authentique
Chers parents,
Je t’aime papa et maman. Bonne année, une bonne et douce année, je vous aime très fort.
Bruno, 7 ans.
Tout simplement...
Chers parents,
Je vous aime beaucoup, je vous souhaite une belle et douce année et que maman aie un bébé.
Célia, 7 ans
Passionnel
Chers papa et maman,
Papa et maman, je vous aime beaucoup et personne ne peut vous aimer comme je vous aime.
Papa et maman vous êtes les plus beaux du monde, et je vous souhaite une bonne et douce année 5761.
Jason, 7 ans
Salutaire
Chers parents,
Je vous souhaite un bon Roch Hachana,
Que Hachem vous garde en vie pour nous.
Je vous aime.
Bonne et douce année.
Sarah, 7 ans
Mélange des genres
Bonne fête papa
David, 6 ans.
Mes chers parents,
Orange comme les rayons du soleil qu il y a en nous.
Beige comme vos bisous si doux.
Jaune comme le soleil.
Il y a des choses que je ne vous ai jamais dises : je vous adore. J’espère que vous resterez en vie. Je n ai jamais vu des parents comme vous. Je dois vous dire que tous les soirs je pense à vous et j espère que vous serez. dans le livre de la vie.
Judith, 7 ans.
Authentique
Chers parents,
Je t’aime papa et maman. Bonne année, une bonne et douce année, je vous aime très fort.
Bruno, 7 ans.
Tout simplement...
Chers parents,
Je vous aime beaucoup, je vous souhaite une belle et douce année et que maman aie un bébé.
Célia, 7 ans
Passionnel
Chers papa et maman,
Papa et maman, je vous aime beaucoup et personne ne peut vous aimer comme je vous aime.
Papa et maman vous êtes les plus beaux du monde, et je vous souhaite une bonne et douce année 5761.
Jason, 7 ans
Salutaire
Chers parents,
Je vous souhaite un bon Roch Hachana,
Que Hachem vous garde en vie pour nous.
Je vous aime.
Bonne et douce année.
Sarah, 7 ans
Mélange des genres
Bonne fête papa
David, 6 ans.
mardi 11 septembre 2007
A l'approche des fêtes...
Merci à Martine Nedjar pour ce petit bijou :
Jacob qui habite Tel Aviv téléphone a son fils Samuel qui a émigre a New York et lui dit:
"Je regrette de te gâcher ta journée, mais je dois t'informer que ta mère et moi sommes en train de divorcer.
Quarante cinq ans de souffrance c'est assez".
Papa, comment peux tu dire ça??? Et juste avant les fêtes"!!!!lui cria le fils.
"Nous ne pouvons plus nous voir", répondit le père, "nous sommes fatigués l'un de l'autre et j'en ai ras l'bol de toute cette histoire, donc tu me rendras service si tu appelles ta soeur Anna à Chicago".
Et il raccrocha abruptement. Désespéré, le fils appelle sa soeur qui est complètement outrée. "Comment vont-ils divorcer, à leur âge??? Je me charge de l'affaire."
Directement la fille téléphone a son père et lui dit: "Vous n’allez pas divorcer. Ne faites rien jusqu'a ce que nous venions mon frère et moi chez vous.
Tu m'as bien entendu. RIEN..."
Le père raccrocha, se retourna vers sa femme et lui dit: "Très bien Rebecca, tout est parfait, les enfants viennent passer les fêtes avec nous et ils payent eux mêmes leur billet d'avion".
"Je regrette de te gâcher ta journée, mais je dois t'informer que ta mère et moi sommes en train de divorcer.
Quarante cinq ans de souffrance c'est assez".
Papa, comment peux tu dire ça??? Et juste avant les fêtes"!!!!lui cria le fils.
"Nous ne pouvons plus nous voir", répondit le père, "nous sommes fatigués l'un de l'autre et j'en ai ras l'bol de toute cette histoire, donc tu me rendras service si tu appelles ta soeur Anna à Chicago".
Et il raccrocha abruptement. Désespéré, le fils appelle sa soeur qui est complètement outrée. "Comment vont-ils divorcer, à leur âge??? Je me charge de l'affaire."
Directement la fille téléphone a son père et lui dit: "Vous n’allez pas divorcer. Ne faites rien jusqu'a ce que nous venions mon frère et moi chez vous.
Tu m'as bien entendu. RIEN..."
Le père raccrocha, se retourna vers sa femme et lui dit: "Très bien Rebecca, tout est parfait, les enfants viennent passer les fêtes avec nous et ils payent eux mêmes leur billet d'avion".
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